Sentir-penser avec la Terre

Les avancees recentes de l'anthropologie l'ont amplement demontre : la
partition nature/culture qui fonde l'ontologie moderne occidentale et qui
s'est imposee partout n'est pas la seule façon d'etre au monde, encore moins
la forme ultime de la civilisation. Un tel dualisme, qui separe corps et
esprit, emotion et raison, sauvage et civilise, acteur et chercheur, humains
et autres qu'humains, nous empeche de nous vivre comme partie du monde et nous
conduit a le detruire. Des lors, le projet emancipateur ne saurait se limiter
a " changer le monde ". Il s'agit aujourd'hui de changer de monde.
Des mouvements indigenes du Sud aux "zones a defendre" (ZAD) du Nord, les
conflits politiques renvoient a des visions divergentes quant a la composition
du monde et aux façons d'en prendre soin. Autrement dit, a un conflit
ontologique. Comment, a l'heure de la crise ecologique et face a l'echec de la
mondialisation, penser cette dimension ontologique de la politique ? Comment
engager notre transition, en dialogue avec luttes des peuples non-occidentaux
et les cosmologies non-modernes, pour habiter en conscience le plurivers, ce
monde des mondes qu'est notre planete ?

Arturo Escobar, d'origine colombienne, est professeur d'anthropologie a
l'universite de North Carolina aux États-Unis. Il est mondialement connu pour
sa critique du developpement et d'une domination occidentale responsable de
l'appauvrissement des mondes (Encountering development, 1996 ; World
Anthropologies, 2006).

Texte adapte avec la collaboration de l'auteur, preface et traduit par Roberto
Andrade Perez, Anne-Laure Bonvalot, Ella Bordai, Claude Bourguignon et
Philippe Colin (collectif l'Atelier La Minga), avec l'appui du Reseau d'etudes
decoloniales.

Postface par Anna Bednik, membre du collectif ALDEAH (Alternatives au
developpement extractiviste et anthropocentre) et auteure de Extractivisme.
Exploitation industrielle de la nature (Le Passager clandestin, 2016).


*[5e]: Cinquième