La Voie du Bouddha selon Jean Roques

Le futur Bouddha naquit au nord de l'Inde au VIe siècle avant Jésus-Christ dans la tribu des Sakya. Son père, de statut royal, le surprotégeait en l'empêchant de sortir du palais. Au cours de différentes escapades il fut confronté à la vieillesse, la maladie et la mort. Révolté par tant de souffrance il quitta définitivement le palais pour devenir ascète. Il avait 29 ans. Au bout de 6 ans il décida d'arrêter tout et s'assit sous un arbre. Comment un homme destiné à être roi devint finalement le plus grand sage de tous les temps ? À un moment donné il atteignit la bodhi, l'éveil : celui qui a atteint la bodhi est bouddha. En mûrissant bien sa décision, il alla enseigner par monts et par vaux les différents piliers de sa doctrine : la voie du juste milieu, les quatre nobles vérités (comprendre la souffrance, renoncer à ses origines, réaliser sa cessation [équanimité], entretenir la Voie), les trois doctrines (production conditionnée, insubstantialité [karma], impermanence), les trois refuges (Bouddha, Dharma, Sangha), les quatre nobles vérités (la souffrance, ses origines, s'en libérer, entretenir la Voie). Bouddha prône la justice dans les huit domaines suivants : compréhension, pensée, parole, action, mode de vie, effort, attention, concentration. Suit une approche rapide de la méditation, de la notion de nirvâna et une conclusion rendant hommage à Taisen Deshimaru, l'importateur du Zen en Europe.